sábado 22 de mayo de 2010

Islam radical, rabinato ultraortodoxo y judaismo humanista secular: entrevista a Egon Friedler

Estimados/as, damos comienzo a una nueva aventura cultural en el marco del Proyecto Arje, aventura vinculada al desarrollo de lo que pretende convertirse en una experiencia de radio digital. Y comenzamos con un ciclo de entrevistas a referentes culturales de nuestro medio en diversas áreas de esa esfera que llamamos universo cultural local, tocando tema controversiales que requieren de un necesario debate público, a la vez encendido y respetuoso. Y el primer entrevistado nos aterrizará en un tema de permanente debate, que desde hace décadas figura en la agenda más conflictiva de la política internacional: Medio Oriente y los radicalismos religiosos. Israel y los conflictivos vínculos con el mundo árabe. Y para esto fuimos a entrevistar a Egon Friedler, que desde su perspectiva abre líneas por demás interesantes, incisivas y polémicas respecto del tema. Les invito a escuchar la entrevista -en los reproductores online que aparecen al final de este texto-y a desarrollar el debate en el blog dejando sus comentarios.


También pueden escuchar online las dos partes de la entrevista desde estos links:


Primera parte: http://www.goear.com/listen/5c2800e/entrevista-a-egon-friedler-radio-arje (Irán y su actual papel en el conflicto árabe-israelí; Hezbollah y el Líbano; Hamás y los hermanos Musulmanes: la ultraderecha musulmana, el radicalismo islámico y sus vínculos con el racismo hitleriano; Arafat y su liderazgo fundado en la corrupción; las divisiones internas en Palestina entre el Hamás y Al Fatah; los problemas territoriales de Israel con sus vecinos; los colonos judíos y la anexión de la margen occidental; la conveniencia de la creación de un Estado Palestino y la experiencia negativa de los estados bi-nacionales; la posición equivocada de muchos de los intelectuales y políticos de izquierda respecto del conflicto árabe-israelí; el antisemitismo y la falta de autocritica de algunos sectores de la izquierda respecto del apoyo a los totalitarismos de izquierda sucedidos a los largo del siglo XX)


Segunda parte: http://www.goear.com/listen/3309800/egon-friedler-2-radio-arje (los errores de la política israelí respecto del conflicto con los palestinos; los problemas internos de la democracia israelí; el papel negativo de la minoría religiosa ultra-ortodoxa en Israel; la religión judía organizada y su rol nefasto respecto del sionismo y el Estado de Israel; los factores nacionalistas extremos; la necesidad de un judaísmo humanista secular: sus raíces y características; los Kibbutz como experiencia del Judaísmo secular cultural ; la importancia de una re-lectura de la Biblia, planteándola como un gran texto literario y como un texto no sagrado)


Y pueden descargar la entrevista en formato MP3 desde estos otros links:


Primera parte: http://www.box.net/shared/a7qdn2e1pk

Segunda parte: http://www.box.net/shared/0qdrunxjg0


Escuchar la entrevista online


Primera parte




Segunda parte


4 comentarios:

Mariano dijo...

Buen día. Interesante entrevista. Permítanme opinar que Frielder es incongruente al afirmar que Biblia "no es la verdad, sino sólo un buen libro de literatura". Si la leés atentamente -leyendo lo que intenta decir a gritos-, tenés dos opciones: (A) creés lo que dice de sí misma (que es la Palabra de Dios), ó (B) es el libro más fraudulento y peligroso jamás escrito.

En base a lo primero es que la Biblia luego desarrolla sus historias, sus personajes, sus mandamientos, sus exhortaciones, meditaciones y promesas. Friedler sugiere tomar sólo lo que "es útil" de la Biblia. Pero es una tarea difícil y subjetiva el rescatar algo positivo y defendible, si la tesis de la fuente, como él da a entender, ya de por sí es fraudulenta. Es como intentar rescatar principios de biología serios y aplicables leyendo un libro antiguo que enseña la generación espontánea.

También hay que tener cuidado porque el argumento de Friedler ha sido utilizado por el antisemitismo, desautorizando el registro histórico biblíco, por ejemplo para demostrar que el judío moderno no es descendiente del israelita bíblico. Seguramente no es lo que piense Friedler, pero siguiendo su línea de razonamiento se puede llegar a algo así. Totalmente falso, por cierto.

Aviso que no soy judío, sino cristiano. Que sea lo mejor de Dios para para el pueblo judío en general, para Israel, y para sus naciones vecinas. Si se da crédito a la Biblia, sólo habrá paz definitiva y auténtica en Medio Oriente cuando vuelva Jesús el Mesías.

Por lo demás, felicitaciones por la entrevista y la página en general. Cordiales saludos.

educacion dijo...

Muy interesante el reportaje, los felicito.
Como desean no ocultar nada y presentar temas que motiven a la reflexión, les sugiero tratar el tema de los matrimonios mixtos entre judíos con no judíos.
Es un tema que sigue siendo tabú en las comunidades judías, pese a que de cada 100 judíos que se casaron en la diáspora en el 2009 se casaron con no judíos 72, y que la mayoría de los matrimonios mixtos y sus hijos se aleja del judaísmo por el rechazo hacia ellos que fomentan los rabinos ortodoxos en las comunidades judías.
Este proceso está produciendo, confirmado por los expertos demógrafos, una rápida extinción demográfica de la diáspora, lo cual tendrá consecuencias muy negativas para el futuro de Israel y para todo el pueblo judío.
Les saluda con afecto
Lic. Naum Kliksberg
Coordinador general del
CENTRO MUNDIAL DE MATRIMONIOS MIXTOS
www.matrimoniosmixtos.info
opiniones@matrimoniosmixtos.info

Anónimo dijo...

Grcias, Mariano, por tu comentario. Yo creo que sobre todo Egon apunta al tema de que la lectura de la biblia como texto sagrado ha generado finalmente un fundamentalismo religioso que es la causa principal de los conflictos de hoy día en Medio Oriente. El peligro no parece ser la religiosidad, sino el fundamentalismo religioso basado en una lectura "ciega" y ultra-ortodoxa de los textos biblícos. Abrazos, Pablo Romero

Anónimo dijo...

Estimado Naum, gracias por tu comentario. Egon trató el tema de los casamientos mixtos al pasar en la entrevista, pero ubicándose en un punto diiferente al tuyo, por lo cual tu aporte pone en escena otra lectura a tener en cuenta. Con gusto visitaré tu sitio web. Abrazos, Pablo Romero